- Услуги
- Цена и срок
- О компании
- Контакты
- Способы оплаты
- Гарантии
- Отзывы
- Вакансии
- Блог
- Справочник
- Заказать консультацию
В 1739 шведский естествоиспытатель Карл Линней в своей Системе природы (Systema Naturae) классифицировал человека – Homo sapiens – как одного из приматов. С тех пор среди некоторых учёных не возникало никаких сомнений в том, что именно таково место человека в зоологической системе.
Эта система охватывает все ныне живущие формы едиными классификационными отношениями, основанными, главным образом, на особенностях анатомического строения.
В этой системе приматы образуют один из отрядов в составе класса млекопитающих и разделяются на два подотряда: полуобезьяны (в их число входят лемуры и долгопяты) и высшие приматы.
К последним относятся обезьяны (обезьяны Старого света, т.е. мартышкообразные, и обезьяны Нового света), человекообразные обезьяны (гиббоны и крупные человекообразные обезьяны – орангутан, гориллы, шимпанзе) и человек.
Научная классификация в настоящее время состоит в следующем:
Царство – животные
Тип – хордовые
Класс – млекопитающие
Отряд – приматы
Семейство – гоминиды
Род – Люди (Homo)
Виды:
Современный человек – это подвид Человек разумный разумный (Homo sapiens sapiens), внутри которого определяют наличие ряда рас, имеющих сходный набор наследуемых морфологических и физиологических признаков.
Некоторые учёные их взаимные различия объясняют внутривидовым полиморфизмом – долговременными адаптационными процессами популяций людей, обитавших в различных ареалах. Исходя из чего, расы определяют как внутривидовые группы популяции.Развиваемая незначительной частью современных учёных теория африканского моноцентризма предусматривает:
По первому пункту поясним. Основой для таких утверждений является результаты раскопок в ущелье Олдовай, расположенном на севере Танзании.
В слое древностью свыше 2 млн. лет обнаружены остатки стойбища древнейших охотников и кости 4-х обезьяноподобных людей (Homo habilis, презинджантроп, объём мозга достигал 652 см³), близко напоминавших австралопитековых обезьян, но уже перешагнувших рубеж, отделявший человека от животного царства.
Здесь же найден череп австралопитека (зинджантроп) и очень грубые каменные орудия, относящиеся к древнейшей эпохе палеолита (дошелльская, или галек культура; получила также название олдовайской).
Вышележащий слой древностью 1,4 – 1 млн. лет содержал кости людей, занимавших промежуточное положение между Homo habilis и питекантропом. Ещё выше – кости олдовайского питекантропа, или шелльского человека (древность 490 тыс. лет). Верхние слои в Олдовая относятся к ашельской культуре.
По второму и остальным пунктам – только ничем не обоснованные догадки, не совсем точные данные, а также полное игнорирование других данных об аналогичных находках в других частях Земли. По тексту ниже будут представлены соответствующие доказательства.Приверженцы этой теории немногочисленны по причине того, что представленные данные совершенно расходятся с объективной действительностью и установленными научными данными.
А именно, открытия в Олдовае являлись отнюдь не единственными в своём роде. Стоянки такого же древнего человека были уже открыты и в других местах планеты.
Например, известны орудийные гоминиды в Евразии (интергляциал Бибер/Донау, 2,3 – 2 млн.), человек прямоходящий в Индонезии (Моджокерто, Ява; менее 2,3 – 1,5 млн.), гоминиды во Франции (Сен-Валье) и др. Как видим, география находок охватывает и всю Евразию, а не только Африку. Распространение находок практически равномерно по их территории.
Именно поэтому П.И. Борисковский в заключение статьи «Олдовай», написанной им для, уже показательно говорил: «В Олдовае остатки палеолитической культуры и палеоантропологические материалы – одни из древнейших в мире».
О каком олдовайском происхождении можно говорить, если уже в более раннее время (2,3 млн. лет тому назад) человек на Алтае (Улалинка, Горно–Алтайск) сформировал галечную культуру?
В результате произведённого в указанных разделах книги анализа, сложилась объективная картина. А именно:
Учитывая эти накопившиеся различия с «африканской» теорией происхождения, её авторы должны произвести необходимые коррективы, а сама теория должна признать свою несостоятельность.